在今天的读书会中，我体会到窦老师的“大我”是这样一种格局，好比“我不入地狱谁入地狱”这样一种“牺牲”精神，所谓“牺牲”是这样的意味，意味着作为存在者的人的个体对有限性的领悟和反思的同时，是在精神上的救赎和觉醒，但觉得也是“我”作为存在者的人的最好归宿。若把春泥比做“小我”，把花比做“大我”，是为春泥护花。

在此所思：语言在文化底蕴的背景下在多大程度上表达了那个意。这个意就表达者来说，在多大程度上被同作为存在者的人的其他个体所接收到。所以文化底蕴是一种作为存在者的人的一定群体的默认（这默认也是需要传、学、承、习的），这默认似乎进了群体潜意识中。

这种潜意识中蕴含着生死攸关且为持续存在并发展的集合的关键的信息传承（持续存在并发展是对生死攸关的遗忘），所起到的作用就是让意地传达超越语言的形式而被领会，但语言的形式又承载着意的传、学、承、习。

这矛盾集中在作为存在者的人的有限性里。