后来经朋友介绍，我到长沙市水电安装公司当了一名正式的搬运工，虽然工资只有三十五元，但我很满意，公费医疗，各种劳保很齐全。更重要的是工作时间短，平均每天只有三个多小时的剧烈劳动，出一身汗，然后洗澡换衣，就可以坐下来看书了。我的朋友来看我，劝我换一个工作，我说我才不换呢，这正是我所想要的工作。后来公司想让我转去搞供销，也被我婉拒了。直到我1979年考上武汉大学的研究生，公司上上下下都对我依依不舍，因为我三年来勤勤恳恳、任劳任怨，从来没有闹过“情绪”，也没跟人有过意见。其实，即使没有考研的机会，我也会继续这样生活下去，这是我所选择的最好的生活。
这一段写得真好。
邓老师的书突出一个真诚。
有人可能无法理解这些话，一个35元工资的搬运工，怎么可能是邓老师所选择的最好的生活。
会不会有点虚伪？
冯友兰先生在自己95岁出版的书《中国现代哲学史》第十一章 《中国哲学史新编》里有一段说：
周敦颐（濂溪）教二程“寻孔颜乐处，所乐何事”。有“自同于大全”这种最高精神境界的人，可以有一种最大的快乐。这种快乐，就是所谓“孔颜乐处”。“所乐何事”呢？孟子有一段话说：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”（《孟子·尽心上》）“万物皆备于我”是“自同于大全”的人的精神境界，这种精神境界也是“大其心”的成就。“反身而诚，乐莫大焉”是说，如果一个人真能达到这种境界，他会得到最大的快乐。“强恕而行，求仁莫近焉”是说，这种精神境界叫做“仁”；行“仁”的下手处，就是“忠恕之道”。“仁”是儒家所说的最高精神境界的名称。“仁”这个词在《论语》中最多见，其意义也最多分歧。它可以是指仁、义、礼、智四德之一，也可以是指最高精神境界。《论语》记载孔子说：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（《雍也》）这就是说，颜回可以达到最高的精神境界，而且持续三个月之久；其余的学生不过是偶然达到而已。孔子特别加上“其心”二字，以明他所说的是颜回的精神境界。所谓“寻孔颜乐处，所乐何事”，其乐处就在于这种精神境界，其所乐也就是这种精神境界。
他还说:
近来常有人提倡“以苦为乐”，这话欠通。“苦”就是苦，怎么能以为“乐”呢？人们所以能以苦为乐者，是因为他在人们所引以为苦的事中，得到更大的快乐。但他又不是一个快乐主义者，因为他所寻求并得到的快乐，是精神境界中的快乐，不是肉体的快乐。
古今贤者，观点可以不同，境界可以互通。
参考着看，理解邓老师心目中的“最好的生活”。